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金愛爛的新作，小說講述三個原生家庭不幸的孩子，在短暫的交集中，意外窺探出彼此隱藏的秘密，與此同時，也揭開了一場關(guān)于謊言與真實(shí)的游戲。
,這里，一位女性的故事尤為引人注目。
大約在1403年，寡婦瓊·杜·李（Joan du Lee）向英格蘭國王亨利四世（Henry IV,）遞交了一份請愿書，希望得到在全國各地行醫(yī)的允許。
瓊的文件提供了中世紀(jì)女性行醫(yī)的第一手證據(jù)。
現(xiàn)存的中世紀(jì)醫(yī)學(xué)手稿給人的印象通常是一個由男性占據(jù)的領(lǐng)域，女性不能進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，因此無法獲得執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格。
然而，盡管女性受到制度上的限制，但她們并沒有完全脫離醫(yī)學(xué)專業(yè)。
她們承擔(dān)著許多職能，如作為家庭和宗教家庭的治療師及護(hù)理人員，作為醫(yī)院和醫(yī)務(wù)室的工作人員，以及幫助婦女分娩的助產(chǎn)士，照顧幼兒的奶媽等工作。
,宋仁宗嘉祐二年（1057），宋祁《益州方物略記》所載石蟬花是最早的蘭花信息。
宋神宗元豐（1078-1085）以來，周師厚《洛陽花木記》與蘇轍、呂大防、黃庭堅等人詩文作品陸續(xù)記載和吟詠蘭花，主要見于巴蜀、荊湘、江南以及中原洛陽等地。
至北宋末年，蘭花已廣為人知。
,原來，水邊的歌女、船上的音樂家，都不新鮮。
何況，在唐人的世界里，塑造這么一位滿懷憂傷的水邊女子，并不會引起麻煩。
對詩人來說，把見過、讀過、寫過的人物形象捏合在一起，當(dāng)然不是什么難題。
潯陽江頭的琵琶女或許有好幾個原型，但其人未必到過湓浦口，更不必非要在白居易送客的夜晚湊巧出現(xiàn)。
她是個亦真亦幻的女主角。

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　　 我們覺得這無助于女子教育的成功，甚至使女子教育變得不安全。
孔子試圖重構(gòu)的三代女學(xué)并不優(yōu)秀，否則他也不會說“惟女子與小人為難養(yǎng)也。
近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨”這樣的話。
唉，我們不得不說，夫子從來沒有想辦法去改變這種可悲的情況！

　　 與譚旭進(jìn)行交談，是在美國時間1月19日，Tiktok發(fā)布“繼續(xù)留在美國”聲明的當(dāng)天。
此時的他，短暫地舒了一口氣，正在去往太浩湖旅行的路上。

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